jueves, 28 de mayo de 2009

Las 100

Desde la creación del Blog, hace algo más de 6 meses (198 días) para ser exactos, y siguiendo con la mecánica de escribir algo el día en que salgo a entrenar; ayer y coincidiendo con un par de buenas noticias en relación con "El Gordo Chucho", se cumplian las primeras cien entradas del Blog.

Chucho Felicidades y nos vemos pronto Bro

Ayer 55 minutos en progresión, un pelin cansado

martes, 26 de mayo de 2009

Bruselas 1950

Fuente http://www.rfea.es/ por Ignacio Mansilla AEEA (Asociación Española de Estadísticos de Atletismo)

Europa poco a poco se va recuperando de los devastadores efectos de la Segunda Guerra Mundial y en esta nueva edición del Campeonato de Europa, que se celebra en el Estadio Heysel de Bruselas entre los días 23 y 27 de agosto de 1950, el nivel de marcas el algo superior que el de cuatro años atrás en Oslo. La gran triunfadora del certamen es Gran Bretaña, que demuestra su poderío atlético obteniendo nueve medallas, de ellas seis de oro. Sin embargo, Suecia es el país que más preseas alcanza, con un total de 15, aunque sólo tiene un vencedor en la capital belga. Alemania es excluida del Campeonato una vez más y tampoco Hungría y Rumania toman parte al no haberse repuesto todavía de las secuelas de la gran contienda armada. La novedad principal para nosotros es la presencia por primera vez de un atleta español, José Luis Torres, que no puede pasar de la calificación en el lanzamiento de disco.
Los dos grandes triunfadores en el plano individual son el checo Emil Zatopek en categoría masculina y la holandesa Fanny Blankers-Koen en la femenina. Ambos ya habían brillado en los Juegos Olímpicos de Londres dos años antes. Zatopek se había impuesto allí en los 10.000 metros y suya era la plusmarca mundial de la distancia con 29:02.6. En Bruselas el checo realiza una soberbia carrera despegándose con claridad de sus rivales y cruzando la línea de meta en 29:12.0, muy cerca de su tope universal. A más de un minuto llegan el francés Mimoun y el finlandés Koskela. Idéntico resultado se produjo en los 5.000 metros con Zatopek dominando en 14:03.0, por delante del citado galo y del local Reiff, que había sido su verdugo en Londres. Por lo que respecta a Blankers-Koen la holandesa siguió acumulando títulos a su brillantísimo historial consiguiendo tres medallas de oro individuales en las pruebas de 100 (11.7), 200 (24.0) y 80 metros vallas (11.1) y además contribuyendo a la plata de su país en el relevo 4x100 metros en el que sólo fueron batidos por Gran Bretaña. Recordamos que dos años antes en los Juegos también se había colgado cuatro preseas.
Durante los cinco días de competición en el Estadio Heysel pudieron vivirse pruebas de gran emoción como la final de 100 metros, en la que cuatro hombres cruzaron la línea de meta en el mismo tiempo: 10.7. Hasta 45 minutos tardó el jurado en determinar la victoria del francés Etienne Bally sobre el italiano Leccesse y el soviético Sukharyev. También fue brillante la final de las dos vueltas a la pista donde el británico John Parlett hizo gala de su mejor final imponiéndose en 1:50.5. En las pruebas de lanzamientos pudimos ver en acción al gran Adolfo Consolini, que dominó con brillantez el disco en un registro de 53,75 por delante de su compatriota Tosi (52,31). Dos meses después el italiano recuperaría su récord mundial de la especialidad al lanzar 55,33 mejorando la plusmarca previa del americano Bob Fits (54,93).
También en Bruselas se produjeron grandes sorpresas como la victoria den un islandés prácticamente desconocido llamado Torfi Bryngeirsson en el salto de longitud al volar hasta 7,32 metros, superando en diez centímetros al holandés Wessels y en doce al checo Fikejz. Especialmente fructífera fue esta edición para Islandia puesto que también sonaría el himno de este país en el lanzamiento de peso, merced a Gunnar Huseby, claro vencedor con 16,74 metros. El italiano Bordoni fue el protagonista en la prueba más larga del programa, los 50km marcha, en los que se impuso con 4h40:42.6, batiendo al sueco Ljunggren, mientras que el maratón tuvo color británico gracias a Jack Holden (2h32:13.2).
En el resto de pruebas del programa femenino las soviéticas fueron las grandes dominadoras, copando el oro en todos los lanzamientos merced a Andrejeva, vencedora en peso con 14,32, Dumbadze, que hizo lo propio en el disco (48,03) y Smirnitskaia, la mejor en jabalina (47,55). El triunfo de Bogdanova en salto de longitud con 5,82 metros aseguró el dominio de la Unión Soviética en el medallero femenino, mientras que en la otra prueba del programa, el salto de altura, la victoria fue para la británica Alexander con 1,63 metros.

50 minutos suaves. Muscularmente roto.

sábado, 23 de mayo de 2009

II Carrera Popular Do Couto

Con motivo de las Fiestas de éste Barrio de la Capital Ourensana y ya por segundo año consecutivo se llevo a cabo ésta bonita carrera. Todo parecia indicar que la climatología no acompañaría, pero sobre las 5 de la tarde paró de llover y lo cosa fue a mejor. Con un recorrido de 1400 metros y a 5 vueltas con la cuesta de la Calle Dalí como principal punto álgido , al final salió vencedor "Pazito".

Contento con el desempeño, de menos a mas (6:10-6:08-6:06-6:02-5:36)

Los estiramientos, el mejor "anti-lesiones"

¿Quién no daría lo que fuera por tener una “fórmula mágica” que evitara esas molestas lesiones y esos largos parones que echan por tierra el entrenamiento realizado durante meses? La fórmula mágica no existe, pero la prevención sí: los estiramientos
¿QUÉ APORTAN LOS ESTIRAMIENTOS?
Realizando un mínimo de estiramientos correctamente cada día, eliminamos la tensión muscular de los grupos cargados por el entrenamiento, recuperamos en gran parte la longitud inicial del músculo, facilitamos su drenaje, estimulamos una mayor circulación sanguínea y, con todo ello, facilitamos y aceleramos la asimilación del trabajo.Otros importantes beneficios son que mejora la coordinación de movimientos (que serán más libres y fáciles); facilita la realización de entrenamientos fuertes; previene sobrecargas y lesiones; mejora el conocimiento del cuerpo de uno mismo; y después de realizados se llega a una sensación muy agradable de bienestar.
¿CÓMO SE DEBE ESTIRAR?
Los ejercicios de estiramiento requieren una mínima concentración para hacerlos correctamente. Si se estira con atención y concentrándose en hacia el éxito el grupo muscular, la progresión será más rápida y sin lesiones. Nunca se debe sentir dolor ni se deben dar rebotes; tampoco hay que estirar bruscamente.
REALIZA UN ESTIRAMIENTO FÁCIL
Se mantiene el estiramiento hasta sentir una tensión suave, relajándonos mientras sostenemos dicha tensión. Eso se consigue respirando lentamente, de forma rítmica y controlada. No se debe cortar la respiración mientras se mantiene la tensión del músculo. Con estos ejercicios se reduce el riesgo de lesiones. La posición inicial debe ser confortable y con buenos apoyos para evitar contracciones de otros músculos. Es un método seguro que se basa en el yoga. A medida que va disminuyendo la tensión se va estirando más el músculo.

Fuente www.runners.es

Ayer 55 minutos a 5:20 Km , pesao y con sobrecarga en el gemelo derecho.

jueves, 21 de mayo de 2009

Wind of Change

Es el Título de una balada del grupo de Rock Alemán Scorpions muy sonada en la década de los 90`s, cuyo título refleja perfectamente mi situación actual; bien sea a nivel personal con la llegada de "Chicho" el Benjamín de la casa o a nivel profesional, donde toca compaginar el trabajo en el Centro de Salud de A Ponte (El Puente) y el CHOU (Complejo Hospitalario de Ourense) durante los próximos 4 años, en algo creo salir ganando y es que de 8 guardias en el Centro Médico El Carmen ahora serán 4, siempre en Urgencias .

Como suele decir mi hermano Chucho : " Lo único constante es el cambio". Pa´lante es pa´lla

Ayer 30 minutos suaves + 8 x 200 a 47 (R: 1 min) + 10 min cool down . Un pelín cansado.

lunes, 18 de mayo de 2009

Letras Galegas

El Día de las Letras Gallegas (Día das Letras Galegas en gallego) es una celebración instituida en 1963 por la Real Academia Gallega para homenajear a aquellas personas que destacasen por su creación literaria en idioma gallego o por su defensa de dicha lengua. Cada año se dedica a una personalidad diferente, escogida por la Real Academia Gallega, teniendo en cuenta que se exigen al menos diez años desde su fallecimiento. Desde la instauración de esta celebración cultural, solamente en 1998 hubo una dedicación conjunta a los poetas medievales Martín Codax, Xohán de Cangas y Mendinho, famosos por sus cantigas.
La fecha de celebración de este evento, el 17 de mayo, se debe a que en tal día como ése, en 1863, se publicó en La Habana el primer ejemplar de la obra Cantares Gallegos, de Rosalía de Castro, que marcaría el inicio del "Rexurdimento" o renacimiento cultural del gallego.

Ayer 65 minutos cómodo (aprox. 5:30/Km)

viernes, 15 de mayo de 2009

Empate en Pueblo Nuevo

En un partido fuera de fecha FIFA que sirvió para ajustar ciertos detalles tácticos, las selecciones de Venezuela y Costa Rica, sellaron un empate a 1 gol en el estadio Pueblo Nuevo, conocido como el "Templo Sagrado" del fútbol Vinotinto, estado occidental venezolano de Táchira. Sin la presencia de los jugadores del extranjero, el seleccionador de Venezuela, César Farías utilizó un equipo de inédito. Una gama de jóvenes de la Sub 20 que se prepara para el próximo mundial, se alternaron con varios futbolistas de experiencia, que tenían tiempo sin una convocatoria. La misma base de quienes se enfrentaron a los ticos, viajará el próximo 17 de mayo a la capital de Ecuador, Quito. Con la idea de preparar el último modulo de trabajo, pensando en el siguiente partido de las eliminatorias ante Bolivia, el 6 de junio en La Paz. Por su parte, Costa Rica viajó a tierras sudamericanas con 13 debutantes en la oncena nacional. Al no ser fecha FIFA y que la liga costarricense este en su etapa final, repercutió en ver un conjunto renovado. La primera parte fue muy pareja. Ambos países manejaron la pelota por igual. Aunque el grueso del peligro lo llevó la visita, Venezuela inauguró el marcador. Un córner cobrado por Ángelo Peña, generó un cabezazo de Pedro Boada y un remate de José Rondón, que a la postre dio rebote para que apareciera el juvenil José Manuel Velásquez, quien sin pensarlo la envió al fondo de la red en el minuto 24. Costa Rica ya había mandado varios avisos. Sin embargo, la paridad fue gracias a una pelota quieta. Luego de una falta a unos 25 metros del área, Warren Granado cobró con elegancia el tiro libre (28 min.) y venció al meta Rafael Romo. Entretanto, la etapa complementaria estuvo algo accidentada y sin mucho orden. El portero Leonardo Morales, a los pocos minutos de sustituir a Romo, salió lesionado con una leve fisura en su brazo izquierdo y los venezolanos debieron utilizar a su defensa central Boada, como arquero. Poco después el volante Giacomo Di Giorgi abandonó con una cortadura profunda al ser golpeado en la cabeza y en su lugar entró Rubén Arocha. Fueron pocas las intervenciones de Boada bajo los tres palos. Pero suficientes para mostrar cualidades de un meta sólido. A la postre fue el jugador más aplaudido por la fanaticada que se dio cita.

El Jueves 55 minutos en progresión con 3 Km en medio a ritmo (4:37-4:23-4:13), y lo mejor las sensaciones, full cómodo

lunes, 11 de mayo de 2009

Fiebruo

Recuerdo aquellas tardes interminables en el Pikal donde el "pana" Toni Cherchi pasaba horas y horas jugando él solo Basketball en el patio del edificio e invitando a una "caimanera"a cuanto carajo encontraba; y es que precisamente esa actitud de éste recordado amigo de la infancia es lo que mejor describe a un "Fiebruo" , denotando la realización de un acto repetidas veces. Precisamente por estos días en que la forma física no acompaña y los compromisos familiares y laborales hacen una apretada agenda, es cuando hay que hacer de tripas corazón para lograr con mucho esfuerzo y sacrificio algun que otro entreno.

50 minutos de rodaje suave, con una lluvia moja pendejo. Mamaísimo, me duele hasta lo blanco del ojo

domingo, 10 de mayo de 2009

En Compañia

Ayer salieron 12 Km en 1:02:34 en Compañia de Fran Folgueiras; persisten las molestias en la cadera izquierda y un pelin cansado

jueves, 7 de mayo de 2009

Las Nocturnas

Con la llegada de la Primavera se impone el buen tiempo con días de hasta 18 horas de sol. Es precisamente al "Atardecer" cuando y debido a las altas temperaturas de esta epoca del año se suele salir a realizar los "rodajes" y entrenos. Tambien debido a dichas mejores condiciones para el Running se han puesto de moda las llamadas "Nocturnas" que no son más que carreras populares cortas, rara vez de mas de 10 kilometros, disputadas al caer el sol. Entre los próximos retos atletlicos se encuentran la II Carreira Popular Do Couto, otra en Xinzo de Limia y la de Celanova, todas a desarrollar en ese horario Nocturno.

30 minutos + 8 x 200 a 48 seg (r 1 min) + 10 cool down. Comodo

PD : Felicidades a mi Compadre Gil Alberto en su Cumpleaños

martes, 5 de mayo de 2009

El COI evalúa Madrid

Tras visitar y evaluar recientemente Río de Janeiro, otra sede candidata a albergar los Juegos Olímpicos de 2016, trece miembros del Comité Olímpico Internacional visitarán a lo largo de esta semana la capital de España. Su intención es la de evaluar de una forma genérica el estado de la ciudad y sus instalaciones deportivas con la adjudicación de los 31º Juegos Olímpicos de la Era Moderna como telón de fondo.La expedición llega esta misma mañana a la T-4 de Barajas, y será recibida por componentes de la candidatura olímpica madrileña. Esta tarde, los Príncipes de Asturias ofrecerán a la delegación de COI un cocktail, en un acto que pretende demostrar que la Familia Real apoya incondicionalmente la idea de que Madrid acoja unos Juegos Olímpicos.
Las jornadas de trabajo, tanto de la delegación olímpica como de los mandatarios de Madrid'2016, se inicia mañana. Durante los cuatro próximos días los miembros del COI examinarán a la capital de España en distintos apartados: estado y construcción de las instalaciones deportivas, de la Villa Olímpica, de la seguridad, del alojamiento o de las comunicaciones de Madrid con vistas a organizar los mencionados Juegos.Para que los miembros del COI se puedan hacer una idea "in situ" del estado y uso de las instalaciones, se organizarán competiciones deportivas en prácticamente todas ellas, haciéndolas coincidir con las visitas programadas a los recintos deportivos.El jueves la delegación olímpica tendrá la oportunidad de realizar consultas y resolver dudas sobre el dossier entregado por el Comité madrileño, y el viernes Alfredo Pérez Rubalcaba, Ministro del Interior, les atenderá con la finalidad de que los trece componentes de la familia olímpica se vayan con la idea de que Madrid puede organizar unos Juegos Olímpicos con la máxima tranquilidad en cuanto a la materia de seguridad se refiere.Eso sí, habrá que esperar los resultados del exámen hasta el 2 de setiembre. Entonces el COI informará de que cuidades pasan el "corte" o "dan la talla" para albergar unos Juegos, siendo escogida la ciudad vencedora del concurso el 2 de octubre en Copenhague (Dinamarca).
¿Crees que Madrid será finalmente la ciudad agraciada? ¿Qué ventajas y qué inconvenientes ves a Madrid? Puedes dejar tu opinión en el foro que hemos habilitado para este tema tan interesante. (Fuente www.runners.es)

1 hora a ritmo cómodo (11 Km )

sábado, 2 de mayo de 2009

Los Mayos

Los Mayos simplemente o como Festa dos Maios, es una fiesta popular de orígenes ancestrales.
Esta celebración primaveral generalmente se hacía coincidir con el primer domingo de dicho mes y tenía antiguamente connotaciones rituales totémicas a la divinidad primaveral o de los árboles que se han ido perdiendo con el paso de los tiempos.
La celebración de las fiestas mayales es común en muchos países de Europa donde existen variantes similares de la misma festividad.
Los orígenes de esta fiesta se remontan a las antiguas civilizaciones de los fenicios y a los griegos que manifestaban su adoración a sus dioses y lo que estos significaban en fiestas conmemorativas de exaltación de acontecimientos que para aquellos hombres tenían trascendencia, tales como los cambios de estaciones. La fiesta mayumea fenicia exaltaba la primavera. Esas costumbres fueron asimiladas por nuevas civilizaciones prerromanas, como la celta. La festividad celta de Beltane marcaba el comienzo de la temporada de verano pastoral cuando las manadas de ganado se llevaban hacia los pastos de verano y a las tierras de pasto de las montañas. De ahí la adoración de los fenómenos terrenales: tierra, mar y aire. Una de las principales actividades de la festividad consistía en encender hogueras en las montañas y colinas con rituales y significados políticos.[1]
Esta tradición fue asimilada por los romanos en su adoración y culto a multitud de dioses. También asimilaron esta tradición mayumea en honor de la llegada de la primavera y de las primeras flores del año, el día que corresponde con el actual primer día de mayo. Todo poblado romano tenía además de los dioses oficiales los propios autóctonos. En Hispania se adoraba a la diosa Bona Dea también llamada Maya, Maia o Fauna diosa de la fertilidad en la mitología romana con la que se celebraba la llegada de la primavera. Seguramente esta tradición sufrió variaciones con la llegada de la civilización árabe a los campos de Castilla, como la manifestación en cantos o rondas a la persona amada. El Cristianismo ha asimilado multitud de fiestas paganas que se profesaban con anterioridad a su implantación en fiestas religiosas y esta es un claro ejemplo de ello: la mayoría de dichas fiestas paganas pasaron a ser fiestas en honor a la Virgen María.
Así es como la fiesta de la llegada de la primavera y adoración a la Tierra, pasaría a ser una fiesta de adoración a la diosa Maya en tiempo romano y posteriormente fue modificada como variante de exaltación religiosa, con la introducción de la veneración a la Virgen María.[2]
Bandurria con la que se suelen acompañar los rondadores para "Cantar el Mayo".
En la península Ibérica se celebran en casi todas las regiones (tanto de España como de Portugal), siendo el principal hilo conductor el celebrarse a principios del mes de mayo o durante todo él. Generalmente suelen celebrarse la noche del 30 de abril al 1 de mayo en numerosos pueblos de la península Ibérica. La maya o el mayo es un tronco o palo alto (árbol de mayo) que se alza o se alzaba en algunas regiones de Europa, en la plaza o lugar público durante el mes de mayo y donde concurrían los mozos y mozas a divertirse con bailes y festejos. Los jóvenes competían por trepar por el árbol hasta llegar a la parte superior donde debían de coger una bandera, mientras las muchachas les animan desde abajo bailando y cantando en torno al árbol.
Castilla y León
En Castilla y León, los cantos especialmente dedicados a esta celebración, en principio dedicados a la Virgen María, sirvieron luego para rondar a las mozas casaderas, a las autoridades y a los funcionarios recién llegados al lugar. Una orquestilla solía acompañar a estos rondadores. Son habituales las canciones populares, generalmente entonadas en grupo, pudiendo igualmente aprovecharse para rondar a las jóvenes de la localidad. En algunos lugares se acompañan los cantos con bailes tradicionales o letrillas que reflejan la actualidad.
La moza rondada o "maya", quedaba obligada a invitar al mozo a una buena merienda. A los componentes de la orquestilla se les obsequiaba con una garnacha, puesta a refrescar en el aljibe.
También se celebra en algunos lugares de Castilla con cucañas y con cruces adornadas de flores (Cruces de mayo) en muchas poblaciones. También puede ser un palo muy alto, a veces incluso se trasplanta un árbol alto (a veces frente a la iglesia). En el caso de las cucañas solía ser de chopo (ofrece un largo tronco) al que se le quitaba la corteza, se solía colocar en la cima un "trofeo" para que se pudiera lograr gateando a través de él.
La acción de poner el palo o árbol se denomina "colgar los mayos" o "plantar el mayo", incluso "pingar el mayo" (Navares de las Cuevas (Segovia)) y lo suelen realizar los más jóvenes del pueblo.
Pingada del mayo La pingada del mayo se celebra tradicionalmente a mediodía del día primero de mayo, pero puede hacerse por la tarde e incluso por la noche como en las marzas. El ritual y todos los actos que lo rodean, han sufrido muchas variaciones en cuanto a la forma de llevarlo a cabo, debido a diferentes causas. El traslado se realiza con tractor y la fiesta suele trasladarse al fin de semana y en algunos pueblos se hace coincidir la pingada con las fiestas patronales.
De forma tradicional se pinga en Cabezón de la Sierra, La Gallega, Huerta de Arriba, Mamolar, Pinilla de los Barruecos y Rabanera del Pinar.
Castilla-La Mancha
Mayos en Pedro Muñoz.
La tradición de los mayos está muy extendida en Castilla-La Mancha. Se tienen noticias de celebraciones similares en Santa Cruz de la Zarza (Toledo) que tiene lugar en la actualidad la noche del 30 de abril. Las rondallas cantan el primer Mayo a la Virgen del Rosario y después recorren el pueblo cantando y tocando instrumentos de pulso y púa: guitarras, laudes, bandurrias, etc. durante toda la tarde-noche, y todas las chicas reciben su Mayo, dedicado por el novio, amigos, etc. Cada una de estas rondallas porta un farol que es una maqueta que representa a un personaje o figura alegórica de los acontecimientos de la vida social o política del momento. Antiguamente, los mozos salían a rondar por las calles del pueblo acompañados de un farol, debido a la carencia de iluminación y que les ayudaba en la interpretación musical. De ahí el nombre de farol que reciben las maquetas que portan en la actualidad. Algunas de las piezas que se cantan datan del siglo XVII. Esta fiesta está declarada como Fiesta de Interés Turístico Regional.[2] [3] En el pueblo de Totanés, provincia de Toledo, el día 2 de mayo, los mozos del pueblo rondan a las chicas con la tradicional canción de los Mayos.
En el municipio ciudadrealeño de Pedro Muñoz, también cada año el 30 de abril los mozos se reúnen para rondar a las damas y reina de las fiestas y donde se celebra un festival nacional de mayos. En otros lugares (Novés, en Toledo, o Palazuelos, en Guadalajara) los quintos plantan un chopo, que recibe el nombre de mayo.
"El Mayo" de los quintos de Morales del Vino.
Galicia
En Galicia, esta fiesta recibe el nombre de Festa dos Maios y son populares las celebraciones que tiene lugar en Villagarcía de Arosa. Se organiza una competición en la que se premian los mejores maios que son composiciones que se hacen con flores, hierba, helechos, frutas y huevos como materiales más habituales, que se pueden emplear en dos clases de trabajos: los tradicionales, en forma de cono de gran altura recubierto de vegetación, y los artísticos, que constituyen auténticas esculturas vegetales.[4]
Andalucía
En Sabiote (Jaén) se realizan en honor a la patrona, la Virgen de la Estrella. También se celebran en Baena (Córdoba), donde reciben el nombre de cruces. En Castro del Río (Córdoba), muy cerca de Baena, es típico celebrar la fiesta de las cruces de mayo adornando casas, rincones y plazas con cruces hechas de manzanilla.
En unos pocos lugares también se hacen hogueras. Las romerías o procesiones entroncan esta festividad con que mayo es para la iglesia el mes de María.
El mes de mayo es un mes plenamente primaveral y de la celebración de la plena entrada de esta estación vendrían estas fiestas tradicionales.
Extremadura
En Extremadura, como en Andalucía, también predomina la celebración de las Cruces de Mayo sobre otras formas de celebrar dichas fechas (plantar el Mayo o colocación por las calles de muñecos satíricos rellenos de paja y vestidos de ropa vieja, que también se da en algunos pueblos extremeños), a diferencia de en Castilla. La más conocida de las fiestas de la cruz en Extremadura es la de Feria, donde también se representa el auto de la Entrega. En algunos pueblos del norte de Extremadura, especialmente en el Valle del Jerte también se plantan troncos de árboles parecidos a los mayos de otras zonas, pero dicho acto se reserva para el día de San Juan, no para mayo.
Aragón
La tradición de los mayos del sur de Aragón coincide en sus formas con las de Castilla León y Castilla La Mancha. Desde la década de 1980 se recuperó su celebración en Albarracín, y a principios del siglo XXI se continúa su recuperación en muchas poblaciones de la Sierra de Albarracín.
País Vasco
Aunque antiguamente la costumbre estuviera más extendida, el único lugar en el que se conserva actualmente la tradición de plantar El Mayo es San Vicente de Arana, localidad del municipio alavés del Valle de Arana. En esta localidad El Mayo se alza el 3 de mayo en un lugar determinado del pueblo y no se retira hasta el 14 de septiembre.
Los Mayos en el mundo
Un antiguo cuento oriental comienza así:
El Nevrux, esto es, el día primero del año, que es también el primero de la primavera, así llamado por excelencia, es una fiesta tan antigua y solemne en toda la extensión de Persia, desde los primeros tiempos de la idolatría, que la religión de nuestro profeta, tan pura como es en sí, y que tenemos por verdadera, aunque introducida, aún no ha conseguido abolirla pese a estar fundada en el paganismo y a que las creencias que se observan en ella son supersticiosas. Sin citar las grandes ciudades, no hay villa, aldea, arrabal ni cabaña donde no se celebre con extraordinarias funciones.
La celebración de los mayos es propia de pueblos cuyo ciclo de vida se halla fuertemente marcado por el transcurso de las estaciones. Las sociedades se han ido transformando, sustituyendo los modos de vida rurales, basados en la agricultura y ganadería principalmente) por otros de tipo industrial. Debido a ello, esta costumbre de festejar el inicio de la primavera ha ido perdiendo fuerza, hasta haber desaparecido casi por completo.
No ha sido así en todas partes: en los pueblos escandinavos, sus peculiaridades climáticas hacen que la vida se vea fuertemente influenciada por el paso de las estaciones, ya que éste trae consigo desmesuradas diferencias tanto en las temperaturas como en la duración de los días y las noches.[5]
Reino Unido
Danzantes de danza Morris bailando alrededor de un maypole y tocando flautas y tambores.
En Reino Unido la tradición de los Mayos, conocida como May Day, conectada a la festividad de Beltane (significa "el fuego de Bel", el dios sol) se puede rastrear hasta el sur de Lancashire, donde se cantaban los Mayos, en sendas tonadas denominadas la vieja y la nueva Canción de Mayo, la primera de clara evocación celta, la segunda de época posterior. La tradición cuenta cómo se recogían ramas y flores de espino durante la víspera de Cetamain (otro nombre otorgado a la festividad de Beltane)[6] y se llevaban a las casas al amanecer al son de gaitas y tambores para adornar puertas y ventanas. En algunas partes de Inglaterra las muchachas solteras salían en procesión portando ramas floridas antes del alba, momento en el que se iniciaban las danzas de Mayo al son de la gaita, para dirigirse posteriormente, al bosque sagrado donde se rendía culto al Maypole (Vara de Mayo) y a su esposa Lady Flora, asistidos de su corte de hadas, niñas y leprechauds. En esta fiesta, el Maypole es tradicionalmente de arce, de espino o de abedul y se decora con cintas de colores de diferentes longitudes suspendidas de la parte superior, lleno de flores, cubiertos de vegetación y se colorea, para realizar posteriormente un baile festivo-ceremonial entorno suyo, siendo esta vara una representación del roble sagrado y también manifestación del atributo sexual de Bel. Según la tradición anglosajona, de la Vara se prendían cintas a las que se anudaban cada uno de los bailarines para girar en círculo alrededor de la misma.[7]
En el siglo XVI los maypoles eran símbolos comunales, que se erigían en grupo y formaban parte de las actividades de una parroquia (o de varias parroquias si no tenían los medios para hacerlo individualmente). Ellos eran a menudo el foco de rivalidades entre pueblos, que se robaban los postes unos a otros (en Hertfordshire en 1602 y en Warwickshire en 1639 tales robos trajeron episodios de violencia). Los propietarios de bosques (como el Conde de Huntingdon en 1603 enfureció al descubrir que sus posesiones habían sido la fuente de los maypoles usados en Leicester) eran también las víctimas del robo de su madera.[8]
La hostilidad de los protestantes evangélicos hacia los maypoles creció. En primer lugar, se manifiesta significativamente durante la reforma de Eduardo VI, cuando un predicador denunció el maypole de Cornhill como un ídolo, provocando su aserrado y su quema. Bajo los reinados de María I y de Isabel I estos festejos tradicionales carecen de apoyo gubernamental debido a la presión de los protestantes para eliminar los maypoles, pero con la reina Isabel mostrando su simpatía por ellos. Los protestantes sabatarianos,[9] se mostraban insatisfechos con la prohibición de trabajo servil y tampoco consentían otras ocupaciones ordinarias e inocentes en su día de descanso. Por tanto para ellos, los maypoles eran un símbolo de embriaguez y en general de ocupaciones "alegres" prohibidas para celebrarse un domingo.
Entre 1570 y 1630, fueron prohibidos los maypoles de Banbury, Bristol, Canterbury, Coventry, Doncaster, Leicester, Lincoln y Shrewsbury, y no hay evidencia histórica para su uso dentro de los límites de la ciudad de Londres. De las cuatro aldeas de Berkshire cuyos registros siguen existiendo, tres vendieron sus maypoles entre 1588 y 1610. Sin embargo, la tendencia no es uniforme hacia la prohibición de maypoles. Existen muchos registros de su uso continuo en la década de 1630, y Charles James y yo me permitió explícitamente maypole bailar los domingos.[8]
Aquel apoyo real contribuyó a criminalizar las manifestaciones de los maypole durante el Interregnum inglés, según la ordenanza del Parlamento largo de 1644, describiendo a los maypoles como "una vanidad pagana, generalmente de abusos de la superstición y la maldad".[8] La única violación registrada de la prohibición del Parlamento largo registrada es de 1655 en Henley-in-Arden, donde los funcionarios locales pararon la erección de maypoles como juegos tradicionales. Los eruditos sospechan, pero no tienen ningún modo de demostrar, que la carencia de tales registros indica la connivencia oficial en desacatar la prohibición. Sin embargo, ellos están seguros que la prohibición cambió el significado de los maypole hasta convertirlo en un símbolo de resistencia al Parlamento largo y a la República que lo siguió.[8]
Cuando se produjo la Restauración en 1660, en Londres la gente común erigió maypoles "en cada cruce", según Aubrey. El mayor estaba en el Strand, cerca de la actual iglesia de St. Mary le Strand. El maypole erigido allí era el más alto con diferencia de todos y estuvo de pie hasta ser derribado por un viento fuerte en 1672, siendo trasladado posteriormente a Wansted en Essex, sirviendo para el montaje de un telescopio.[10]
En el medio rural, las danzas y los maypoles aparecieron esporádicamente incluso durante el Interregnum, pero la práctica fue revivida sustancialmente y con carácter más alegre después de la Restauración. En el siglo XIX, el maypole se había subsumido en la simbología del Merry Old England.[11] La adición del entrelazamiento de cintas parece haber sido influenciada por una combinación de la moda teatral del siglo XIX y la visión de las personas, como John Ruskin. Parejas de niños y niñas (o de hombres y mujeres) alternativamente de pie alrededor de la base del palo, cogían las cintas por el extremo inferior. Se entrecruzaban unos con otros hasta que las cintas quedaban tejidas alrededor del poste y los danzantes se encontraban en la base.
También hay danzas más complejas que fijan el número de bailarines, los grupos de danzantes de la Reina de mayo, desarrollando un complicado tejido y destejido, pero no son bien conocidos hoy. Sin embargo, tales bailes se realizan cada May Day alrededor del maypole fijo en Offenham, en Worcestershire. los maypoles temporales suelen ser erigidos en los pueblos y los acontecimientos son a menudo bajo la supervisión de los grupos locales de danza Morris.[12]
Una tradición diferente de los maypoles del May Day existe en algunas regiones, que adornaban palos pequeños con aros o intersectando palos, cubierto de flores, vegetación o materiales artificiales tales como papel crepé. Los niños tomarían estos postes hechos a mano a la escuela durante la mañana del 1 de mayo y se concedían premios a las más impresionantes. Esta tradición se conoce como garlanding y fue la característica principal de las celebraciones del May Day en el centro y el sur de Inglaterra hasta mediados del siglo XIX, cuando comenzó a ser substituida por celebraciones formalmente organizadas por la escuela. Esto todavía ocurre de un lado a otro, pero es invariablemente un restablecimiento de una costumbre local que había transcurrido décadas antes.
Francia
Flora y Céfiro, por Bouguereau.
En Francia, la festividad de los Mayos, se vinculó a la Reina de Mayo o Reina Maya, una muchacha virgen, representación de la pureza de la joven Primavera, a la que se agasajaba durante todas la festividad. En Nimes, se aclamaba como tal reina a una doncella a la que se la entronizaba en un baluarte de flores y verde follaje, mientras sus damas de honor pedían a las gentes para su dote. En Grenoble la tradición establecía los casamientos simbólicos entre la reina maya y su pareja, también un joven de la localidad y probadas virtudes. Por otro lado hallamos vinculados al Mayo los denominados Juegos florales, concursos de poesía en el que la espontaneidad de los versos era requisito imprescindible para enmayarse. Estos juegos tienen su origen en las celebraciones romanas en honor a la diosa Flora pero no dejan de ajustarse a las antiguas competiciones celtas desarrolladas entre los bardos de las distintas tribus. Otra forma de celebrar la festividad del Mayo era colgando los campesinos de las puertas de sus amadas un ramo verde entrelazado con hojas de acanto y también era también costumbre plantar un árbol, (también llamado Mayo), enfrente del hogar de aquellos a los que se quiere agasajar. Ejemplo de ello es el árbol de Mayo que plantaba tradicionalmente la curia de París en el patio del Louvre conocido desde entonces como patio de Mayo. El árbol de Mayo en la Borgoña cumplía las mismas funciones que en Inglaterra: servir de poste alrededor del cual se ejecutaban danzas por los mozos y mozas de cada aldea, al tiempo cada uno de los mozalbetes, para probar su destreza había de trepar a lo alto del mástil con mayor rapidez que sus contrincantes. En el norte de Francia, por su parte, se conocía la festividad como la Bendición de los trigos, donde las muchachas, vestidas de blanco inmaculado, salían en procesión junto al resto de aldeanos portando guirnaldas de flores y arrojando al paso del sacerdote flores y hojas de boj. En Nanterre, se conoce esta fiesta como la Fiesta de la Rosa, en la que se elige a la más bella de las muchachas de la localidad y en Niza es conocida como Batalla de las Flores.[7]
Italia
En Italia históricamente se puede destacar como en la Toscana el primero de mayo tenía un papel predominante un mítico personaje denominado Calendimaggio, (personaje que reunía muchos de los atributos del dios Bel, el Apolo romano). Por toda la península italiana es también costumbre la de cantar "Il Maggi" que son coplillas de muy diversa índole, la mayoría de ocasiones amorosas con una importante carga sexual, que los jóvenes cantaban para festejar la llegada de la primavera. En Lucano, los Maggi tienen un carácter auspiciatorio de origen claramente pagano. Finalmente se puede destacar el Albero della cucagna ("Fiesta del Árbol") que se celebra en Siracusa, (Sicilia), durante el mes de Mayo. En dicha fiesta se celebra en conmemoración de la victoria contra los atenienses comandados por Nicias. Sin embargo, Ángelo de Gubernatis en su obra Mitología de las Plantas, cree que sin duda la festividad era anterior a la de dicha victoria.[7
Alemania
Un maibaum, en inglés maypole, (poste de mayo) en Múnich (Alemania).
En Alemania, el escritor Wilhelm Mannhardt cita en su obra Mitos Germánicos, los baños rituales en agua de rocío en el 2 de mayo.[7] Recibe el nombre de Maibaum.
Bélgica En Bélgica, era costumbre entre las muchachas casaderas de Lieja reunirse el primer día de mayo al amanecer, antes de la salida del sol, para buscar tres brotes juntos de caña florida o tres briznas grandes de hierba procediendo a cortarlos a igual altura para proceder a atarlos cada uno con un hilo de seda de un color distinto: negro, (que representa a la soltería); rojo, (que representa al amor apasionado); y verde, (que representa a los deseos más ocultos). Diez días después, las mujeres acudían al lugar donde hubieren atado los brotes para ver cual había despuntado más, siendo éste el pronóstico de sus amores.[7]
Suiza
En la ciudad suiza de Zúrich, incluso en el 1910 se realizaban grandes celebraciones por esta festividad, en la que una procesión de niños que recorrían las calles portando arcos florales precedían al gran pelele blanco, personificación del invierno, que posteriormente era llevado a la plaza del Ayuntamiento para ser entregado a las llamas del fuego purificador de la primavera.[7]
Suecia
En Suecia es conocida la antigua tradición por la que se elige al "Conde de las Flores" en el desarrollo de una multitudinaria verbena celebrada durante la última noche del mes de abril.[7]
República Checa
En la República Checa esta festividad recibe el nombre de májka o máj y es todavía popular en los pueblos del país. Los pueblos compiten para obtener máj más altos que los de sus vecinos y durante la noche los jóvenes del pueblo hacen guardia para mantener el máj a salvo de vándalos de pueblos de vecinos y al mismo tiempo intentar incursiones en los pueblos vecinos para dañar sus máj.
Sri Lanka En el 2005, en la Perahera de Kataragama (procesión de Kataragama) en Sri Lanka, los niños, vestidos con trajes regionales, trenzaban cintas y golpeaban palos bailando una danza en torno a un Árbol de mayo móvil. Luego se invierte la danza y destrenzan las cintas alrededor del Árbol. No está claro si se trata de una tradición adquirida durante el período de colonialismo inglés en la isla (o en general de la influencia europea en Ceilán) o si se trata de una tradición local ancestral.
Estados Unidos
En los Estados Unidos, si bien no se celebró entre el público en general, tuvo lugar un Maypole Dance casi idéntica a la que se celebra en el Reino Unido. Es una parte importante de las danzas de muchos colegios de educación secundaria como parte de las celebraciones del May Day.
La antigua colonia de Merrymount, fundada por Thomas Morton, indignó a sus vecinos puritanos mediante la creación de un maypole.
Comunidades con una gran población sueca suelen hacer celebraciones por la Festividad de San Juan, tales como Chicago, Minneapolis y Lindsborg (Kansas).

12 km en 63 minutos, siguen las molestias en la cadera izquierda , toca ir al Fisio

viernes, 1 de mayo de 2009

Los 21 de Omar Vizquel

Por Ignacio Serrano para http://www.espndeportes.com/

Omar Vizquel cumplirá 42 años de edad el 24 de abril. Cuando ocurra, habrá pasado la mitad de su vida defendiendo el campocorto en las grandes ligas. Es un hecho sin par.
Nadie había acumulado 21 temporadas de servicio como short stop en las mayores, antes de Vizquel, cuyo primer encuentro en la posición con los Rangers de Texas, en la semana inaugural de la temporada, sirvió para darle ese récord, otro más en su dilatada carrera.
Omar Vizquel comenzó este año con los Vigilantes de Texas
El caraqueño compartía con Alan Trammell, Bill Dahlen, Luke Appling y Bobby Wallace el privilegio de ser los únicos torpederos con 20 campeonatos de servicio. Appling y Wallace están en el Salón de la Fama, donde posiblemente ingrese el venezolano, después del retiro.
Las marcas que Vizquel ha ido jalonando por su desempeño con los Marineros de Seattle, los Indios de Cleveland, los Gigantes de San Francisco y ahora con los Vigilantes, entre 1989 y 2009, parecen escapar incluso a la atención de su protagonista.
El veterano infielder no sabía que estaba a punto de escribir otro capítulo de lustre, la víspera de su debut en esta campaña.
"La verdad es que a veces uno no está pendiente de los records", aseguró Vizquel a ESPNDeportes.com desde Arlington, antes de empezar a prepararse para otra jornada. "No sé cuántos juegos tengo ni cuántos dobleplays. Voy al estadio a hacer mi trabajo y ustedes, los que escriben, me recuerdan esas cosas. Pero es buenísimo saberlo".
El astro suramericano tiene razones que sustentan la alegría de mantenerse activo, más allá de los registros que continúa imponiendo.
"Estoy muy contento, porque el short es una posición muy exigente", apuntó. "Para jugar tanto tiempo tienes que tener excelentes condiciones físicas, especialmente en las piernas, que son las que más te ayudan en esta posición".
Récords de Omar Vizquel
Omar Vizquel ha acumulado varias marcas desde su llegada a las mayores, en 1989 con los Marineros de Seattle.
Más temporadas para un short stop: 21.
Más juegos en el short stop: 2.656.
Más dobleplays para un short stop: 1.699.
Mejor porcentaje de fildeo para un short stop con 1.000 o más juegos: .984 puntos.
Único shortstop con más de 2.000 juegos y menos de 200 errores (183).
Más guantes de oro para un shortstop en la Liga Americana: 9.
Nota: estadísticas hasta los juegos del miércoles 15. HABLA EL PROFESORVizquel está sobrellevando la doble tarea que le han ofrecido en Texas. Por primera vez en su trayectoria no es titular de las paradas cortas, sino suplente, y por primera vez le han asignado la tarea de formar a un sucesor, su paisano Elvis Andrus.
El profesor tiene palabras de elogio para Andrus, a quien considera "un buen alumno".
"Elvis está todo el tiempo escuchando, preguntando siempre, y eso casi no se consigue en las grandes ligas", explicó el veterano. "Aquí muchísimos creen que se las saben todas, pero él sabe oír".
No ha sido fácil para Vizquel tener que quedarse en el banco y ver a otro salir a defender ese territorio que nadie ha cubierto con más seguridad que él, al menos en el último cuarto de siglo.
"Es difícil, porque quiero jugar a diario", admitió. "Por otro lado, voy a cumplir 42 años de edad y esto me ayuda a mantenerme fresco. Tengo que prepararme más y estar siempre listo. Pero a veces es triste estar en el banco y que nadie voltee a verme".
Vizquel aún no ha decidido si jugará un torneo más, en 2010. Dependerá, en buena medida, de cómo le vaya esta vez y de cómo maneje su nuevo rol de utility.
Cuando se retire, empezará la cuenta atrás para que su nombre aparezca en las papeletas de votación para el Salón de la Fama, aunque no cree que este nuevo récord le pavimente, necesariamente, el camino que conduce al pabellón.
"Alan Trammell jugó 20 temporadas y aún no ha recibido los votos suficientes para entrar al Salón de la Fama", recordó.
Trammell, claro, no ganó 11 guantes de oro ni es dueño de todas las marcas del caraqueño, quien ahora persigue a Luis Aparicio como el torpedero con más hits en la historia, una marca que también le convertiría en el venezolano con más inatrapables en las grandes ligas.
Aparicio se despidió con 2.677 cohetes. Su heredero llegó a 2.661, al disparar dos más el martes.
Vizquel conectó cuatro incogibles en sus primeros dos juegos con los Rangers. Podría pensarse que está apurado por alcanzar ese otro registro.
"No estoy pensando en esas metas", terció él, con una carcajada. "Llegaré cuando llegue. Claro, sería increíble. Sobre todo, porque siempre se habla de mí por la defensiva, nunca como bateador".
Eso cambiará algún día. Vizquel no sólo está a las puertas de los 2.700 imparables, sino que, además, tiene 1.363 carreras anotadas, 426 tubeyes y 385 bases robadas. Son números sólidos para un especialista del guante.
"La cantidad no garantiza nada", aseveró, sin embargo, descartando nuevas referencias a Cooperstwon. "Habrá que esperar la votación".
Y antes de eso, tendrá tiempo de sumar nuevos topes y registros.

Ayer 50 minutos suaves + 4 x 150 en progresión